logia-san petres se limni

 στα πόδια των αρμυρικιών

Penthesileia

http://www.theinsider.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=1892%3Al-25-1821-r&catid=76%3Aarthografeia&Itemid=122#.T2qjtfsAybc.facebook

Βρίσκομαι στη θέση να κάνω ένα περίεργο ποστ.

Ο χρήστης dimitris Koronakis μου επιτέθηκε λες και οι άνθρωποι που

βρίσκονται στον ΠΑΘ είναι χαμηλού επιπέδου, όπως αυτός.

Ήταν σοκ για μένα να κάνω αποδοχή κάποιον που εμφανίζεται με μορφή ΚΚΕ και μετά  να ανακαλύπτω  ότι κινείται

με αισχρό τρόπο και βρίζει, βλαστημά και αισχρολογεί.

Έτσι είναι οι κουμουνιστές;

Κανένας φίλος, γνωστός ή συγγενής μου αριστερός δεν υπήρξε τόσο άθλιος.

Χάλασαν οι αριστεροί ή μήπως οι Χρυσαυγίτες ντύνονται με προβιές κόκκινες προκειμένου

να κινηθούν εδώ μέσα;

                                                                                          

http://kataklismos.blogspot.com/2012/02/blog-post_6678.html

  (Costas Est Evaggelatos)

Στο θέατρο βρέθηκα τυχαία εκείνη τη βραδιά. Οι πρώτες μέρες του Αυγούστου, στη λαϊκή παράδοση, θεωρούνται δύσκολες και κακότυχες.

Σε εμένα ο νόμος του Μέρφυ και οι λαϊκές παραδόσεις με αρνητικό χρώμα, βρίσκουν πρόσφορο έδαφος εφαρμογής, επομένως ήταν αναμενόμενο ίσως το αποτέλεσμα.

Εθνικό θέατρο και  «Παραμύθι δίχως όνομα» σε δροσερό καλοκαιρινό βράδυ, δεν ακουγόταν κι άσχημα. Μόνο που έπιασα 2-3 φορές τον εαυτό μου έτοιμο να σηκωθεί να φύγει και άλλες τόσες να πατάει τα γέλια όχι λόγω κειμένου αλλά ηθοποιίας - κι εννοώ, κακής ηθοποιίας. Ο κεντρικός χαρακτήρας- το βασιλόπουλο-  μιλούσε σαν τον Χατζηνικολάου ( ήσυχο -ήσυχο το ποταμάκι, αργοκυλάει το γαλάζιο του νεράκι...) κι έπαιρνε πόζες μορφών σε αιγυπτιακά ανάγλυφα. Το αποκορύφωμα ήταν προς το τέλος , όπου την ίδια στιγμή που περνούσε τα δάχτυλα του ανάμεσα στα μακριά του μαλλιά- το φετίχ του μάλλον- με το άλλο χτυπούσε δυνατά το στήθος του - κάτι που στο μυαλό του ίδιου και του σκηνοθέτη προφανώς είναι ταυτόσημο με τον πόνο και τον σπαραγμό. Εκεί δεν άντεξα και πάτησα τα γέλια για άλλη μια φορά.

Σημειωτέον, η σκηνογραφία ήταν λιτή και ευρηματική , ενώ τα χορικά σε σημεία άγγιζαν την υψηλή ποιότητα.

   Το ερώτημα είναι πόσο μια ψυχή μπορεί να αντέξει στο φθηνό και αλλοτριωμένο; Στο άσχημο και το γελοίο; Και τέλος-τέλος: τι είναι τέχνη και τι υποκουλτούρα; Πόσο αποπροσανατολιστικά λειτουργούν οι καλλιτεχνικές εκδηλώσεις ανά περιοχή και σε τι ποσοστό αποτελούν προσπάθεια αυθόρμητης έκφρασης καλλιτεχνικής δημιουργίας;

Ένας καλλιτέχνης πρέπει να καίγεται από τη φλόγα της δημιουργίας, να λιώνει και  να θρέφεται με αυτή. Να προσφέρει όνειρο, σκέψη , φαντασία ή ρεαλισμό αλλά κυρίως να εκφράζει την προσωπική αλήθεια .

Πόσο το κοινό μπορεί να ξεχωρίσει την ποιότητα από την υποκουλτούρα και πόσο την αυθεντικότητα από το μιμητισμό; Όταν σωρηδόν ανοίγονται οι πόρτες σε «δημιουργούς» ατάλαντους , χωρίς κανένα θεωρητικό υπόβαθρο και παιδεία, που βαυκαλίζονται με δελτία τύπου γραμμένα από τους ίδιους, όπου εκθειάζουν το ταλέντο τους και αυτοπροβάλλονται ως μεγα-είδωλα και μεγα-επιτυχημένοι, ποιο το κριτήριο του κοινού και των ΜΜΕ που τους προβάλλουν;

Όταν ερασιτέχνες απαξιούν επαγγελματικές συμβουλές , και αναμασούν παλιές καθεστηκυίες εικόνες περί έκθεσης έργων «τέχνης» σαν παρατεταγμένα στρατιωτάκια στη σειρά , που σε κάνει να χασμουριέσαι από βαρεμάρα και να παρακολουθείς με περισσότερο ενδιαφέρον το ποτήρι του κρασιού που σε σερβίρουν, καθώς αυτό τουλάχιστον κινείται και δεν έχει πεθάνει.

Κάποτε είχα διαβάσει μια συνέντευξη του Botero, που μου είχε κινήσει το ενδιαφέρον με το χρώμα που χρησιμοποιούσε  και τις φιγούρες που αποτύπωνε. Εκεί, στα λόγια του,  είχα βρει αυτό που σκεφτόμουν περί τέχνης:   «Ένα ζωγραφισμένο τοπίο είναι πάντα πιο όμορφo από ένα πραγματικό, επειδή υπάρχουν και άλλα πράγματα  εκεί. Τα πάντα είναι πιο αισθησιακά και κάποιος  καταφεύγει στην ομορφιά του. Και ο άνθρωπος έχει ανάγκη πνευματικής έκφρασης και θροφής. Είναι ο λόγος που ακόμη και στην προϊστορική εποχή, οι άνθρωποι σκάρωναν  εικόνες  βίσωνα στους τοίχους των σπηλαίων. Ο άνθρωπος χρειάζεται μουσική, λογοτεχνία, ζωγραφική-και όλα αυτές τις  οάσεις της τελειότητας, που συνθέτουν την τέχνη-για να αντισταθμίσει την αγένεια και τον υλισμό της ζωής ».

 

Αυτό λοιπόν βρίσκω ενοχλητικό σε διάφορους αυτό-αποκαλούμενους καλλιτέχνες και στους έκθαμβους , απαίδευτους θαυμαστές τους: την αγένεια και τον υλισμό.

Τα μάτια και η ψυχή κουράζονται από κακητεχνία και θέτω τέρμα στα ακούσια θεάματα για φέτος και για ακόμα πολλά χρόνια.

 

 

 

                                          Nομοθετικά μέτρα για τη δυνατότητα ταυτοποίησης των διαχειριστών στα ελληνικά ιστολόγια, καθώς και την άρση του απορρήτου των επικοινωνιών για

Πολλοί μπερδεύουν τη φαντασία με την αμαρτία, με την αναξιοπρέπεια.

Φοβούνται το τέρας που μπορεί να ζει μέσα τους και που με την βοήθεια της φαντασίας, θα αποκαλυφθεί.

Αυτό έχει να κάνει με την παιδεία ενός ανθρώπου, μπορεί και να έχει σχέση με τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις, όποιες κι αν είναι αυτές. Μπορεί να προέλθει ακόμα κι από χαμηλή αυτοπεποίθηση. Ή από το μίσος που αισθάνεται για τον εαυτό του.

Πάρτε παράδειγμα τους ανθρώπους που λειτουργούν με φανατισμό, όποια κι αν είναι τα πιστεύω τους. Αριστερούς, κεντρώους, μουσουλμάνους, χριστιανούς, εβραίους ...;οποιονδήποτε λειτουργεί με φανατισμό. Έχω παρατηρήσει ότι ο φανατικός λειτουργεί 100% δημόσια , δεν λειτουργεί ποτέ ιδιωτικά. Δεν έχει ιδιωτική ζωή. Ο φανατικός ενδιαφέρεται πάντα περισσότερο για σένα παρά για τον εαυτό του. Είναι πάρα πολύ αλτρουιστής. Θέλει να σε αλλάξει. Συνεχώς λέει ότι σε αγαπάει και θέλει να σε αλλάξει. Όλη την ώρα όμως ασχολείται με τα δικά σου. Αν καπνίζεις , θέλει να σου αλλάξει αυτή τη βλαβερή συνήθεια. Για το καλό σου. Αν ψηφίζεις, θέλει να σου αλλάξει αυτό που ψηφίζεις, πάλι για το καλό σου. Πέφτει συνεχώς στο λαιμό σου να σε αγκαλιάσει. Αν αποδειχθεί ότι τελικά δεν αλλάζεις και τόσο εύκολα, τότε θα σε στραγγαλίσει.

Είτε έτσι είτε αλλιώς, σου έχει καθίσει στο λαιμό.

 Άμος Οζ,  ΒΗΜΑgazino,29 Μαίου 2005

Δεν ξέρω αν οι φωτογραφίες είναι σημερινές και από τα σημεία γύρω από το Σύνταγμα όπως υποστηρίζει το σάιτ αλλά:
Γιατί δεν αναφέρεται μαρτυρία ότι αγανακτισμένοι έπιασαν κουκουλοφόρο να φέρει αστυνομική ταυτότητα;
Γιατί δεν αναφέρεται από τα κανάλια αυτό που λένε μάρτυρες σε ραδιοφωνικό σταθμό, δηλ.ότι κουκουλοφόροι κατέβαιναν από αστυνομική κλούβα;
Φοβισμένοι βουλευτές που δεν μπορούν να προσεγγίσουν τη Βουλή με τις ακριβές τους γόβες απευθείας από τα βουλευτικά τους αμάξια, αλλά αναγκάζονται να πατήσουν άσφαλτο, 
φοβισμένοι βουλευτές που οι ψηφοφόροι τους στην επαρχία τους πιέζουν να παραιτηθούν ή να μην υπογράψουν το μεσοπρόθεσμο,
ακροδεξιοί που τρίβουν τα χέρια τους μπροστά στην ευκαιρία που κατασκεύασαν,
οδήγησαν 7 άτομα στο νοσοκομείο,
εκφόβισαν με δακρυγόνα και ωμή βία διαδηλωτές,
και τέλος, 

Η χώρα τελεί υπό κατάληψη από λαμόγια, κλέφτες,ανήθικους και ανίκανους δικτάτορες και φασίστες. τράβηξαν τη μάσκα του δήθεν δημοκρατικού τους προσωπείου.

Οικουμενική κυβέρνηση με συμμετοχή ακροδεξιών, ΔΕΝ είναι δημοκρατία!
Εκλογές με υποψήφιους τους ίδιους που οδήγησαν στην εξαθλίωση και στην καθολική ανηθικότητα, ΔΕΝ είναι δημοκρατία!

Λύση από τους ίδιους φορείς της εξουσίας που οδήγησαν στο ξεπούλημα και την υποδούλωση όλους μας,
ΔΕΝ μπορεί να υπάρξει!

Αγαπητοί κοινοβουλευτικοί εκπρόσωποι, ΑΙΣΧΟΣ !

Είμαστε λαός ριζοσπαστικός ή συντηρητικός άραγε;

.......

Μετά το 1821 οι λεγόμενες Μεγάλες δυνάμεις έπεσαν με τα μούτρα στη δουλειά προκειμένου να εξασφαλίσουν ένα νέο κράτος συντηρητικό στα Βαλκάνια- μη τους χαλάσει τη σούπα. Επομένως εξασφαλίζουν βασιλιά στο νέο κράτος και συναινούν στη δημιουργία ενός έντονου μύθου περί κρυφού σχολείου και μεγάλου και θετικού ρόλου της θρησκείας στη δημιουργία του νέου ελληνικού κράτους , που αναζητά τις κοινές ρίζες στο μακρινό αρχαίο κλέος και στο έκλυτο αλλά θεοκρατικό Βυζάντιο,  και κατ'επέκταση στη συντηρητικοποίησή του.

Το επόμενο βήμα ήταν μετά το Β'Παγκόσμιο Πόλεμο , όπου πάλι Μεγάλες Δυνάμεις έσπευσαν να αναμειχθούν στα εσωτερικά ενός κράτους στη μύτη των Βαλκανίων που αρνείται (ή τους έχει αποσιωπηθεί εσκεμμένα) ο διαμοιρασμός των κρατών σε κομμουνιστικά και μη ,κι έτσι να φροντίσουν να απομακρυνθεί ο κίνδυνος του κομμουνισμού.

Κι επειδή εκείνος ο λαός δεν έβαζε μυαλό, φρόντισαν να επέμβουν και το '60 εγκαθιστώντας τη δικτατορία.

Αυτό δημιουργεί  την εικόνα παρά ταύτα,  ότι ο ελληνικός λαός είναι κατά βάση ριζοσπαστικός και επαναστατικός , ώστε να απαιτείται η έξωθεν επέμβαση κάθε φορά. Επομένως, αυτή την περίοδο της ξεκάθαρης ασυδοσίας, της καταπάτησης εργασιακών και προσωπικών ελευθεριών και της νέας δικτατορίας , θα μπορέσουμε να κινηθούμε σε δρόμους ανένταχτους;

Ζούμε σε περιόδους όπου ο καπιταλισμός γιγαντώνεται όχι μέσω της συσσώρευσης του πλεονάσματος της εργασίας αλλά μέσω του δουλεμπορίου. Δημιουργούνται πιέσεις  και ψευδαισθήσεις που οδηγούν σε ανεργία και έλλειψη ανάπτυξης ώστε ο εργάτης (χειρωνακτικός αλλά και εργάτης πνεύματος), προκειμένου να επιβιώσει, να αναγκάζεται να πουληθεί σε αυτόν που του υπόσχεται εργασία, γνωρίζοντας ότι δε θα πάρει την πραγματική αξία της εργασίας του, πως θα ζημιωθούν τα συμφέροντά του και πως θα γίνει πιόνι του αγοραστή, αλλιώς ο αγοραστής δε θα τον αγοράσει ποτέ.

Από την άλλη,επαναστατούν οι είλωτες, παύουν να πιστεύουν στα λόγια τα μεγάλα των κομμάτων και ψάχνει μαι νέα διέξοδο. Κινούνται σε διαμαρτυρίες που εμπεριέχουν τον κίνδυνο να οδηγήσουν το Κράτος και την Εξουσία (και με αυτά εννοώ κάθε μορφή κρατικού σχηματισμού και την ιθύνουσα τάξη της θρησκείας) σε παραχώρηση νέας μορφής Κυβέρνησης με νέες κατευθύνσεις , που ουσιαστικά όμως θα είναι αλλαγή προσωνυμίας και μόνο.

Είναι καιρός για αφύπνιση και βαθιές διεργασίες . Κι αυτές πρέπει να είναι αρχικά προσωπικές.

.....

(Σκόρπιες σκέψεις και προβληματισμοί ...) 

Από το http://100greekblogs.blogspot.com/2011/05/facebook-link.html

Στο Facebook ξεκίνησε μια προσπάθεια να μην είμαστε οι καθυστερημένοι, υπόδουλοι και διαβρωμένοι Έλληνες.

Χιλιάδες μέλη γράφονται συνεχως σε διαφορα group για ολη την Ελλάδα !!!
Ομάδα που καλεί τον κόσμο για ειρηνική διαδήλωση δημιουργήθηκε στο facebook. 

«Η λέξη Αγανακτισμένοι δεν θέλει με τίποτα να υποκινήσει ή να υποδείξει τον τρόπο, απεναντίας, δηλώσαμε από την αρχή ότι θέλουμε να βρεθούμε ειρηνικά και αυθόρμητα, χωρίς σχέδιο και πλάνο. Μόνο να δηλώσουμε την ειρηνική διαμαρτυρία μας.»

ΑΘΗΝΑ
ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΙ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ(ΑΚΥΡΩΘΗΚΕ Η ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΔΕΝ ΞΕΡΟΥΜΕ ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΛΟΓΟ ΚΑΙ ΕΧΟΥΜΕ ΒΑΛΕΙ ΤΟ ΝΕΟ LINK)
http://www.facebook.com/event.php?eid=216395095051438#!/event.php?eid=218838154801328
 

Θεσσαλονικη
ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΙ ΣΤΟΝ ΛΕΥΚΟ ΠΥΡΓΟ
http://www.facebook.com/#!/event.php?eid=206334352736094

ΠΑΤΡΑ
Patras Greek Revolution 
http://www.facebook.com/event.php?eid=216395095051438#!/event.php?eid=211318218901137
 ΠΑΡΑΛΙΑ ΒΟΛΟΥ
http://www.facebook.com/#!/event.php?eid=170020413057844
ΗΡΑΚΛΕΙΟ 
http://www.facebook.com/event.php?eid=218838154801328#!/event.php?eid=105256099565806
ΛΑΡΙΣΑ
http://www.facebook.com/event.php?eid=176496465736826

(Goya, Atropos or Fates. 

Από τη σειρά  Μαύροι Πίνακες,που ζωγράφισε μεταξύ 1819 και 1823. 

Εδώ οι  Μοίρες , με αρχηγό την Άτροπο, με το ψαλίδι, έτοιμη να κόψει το νήμα της ζωής.)

 " Ο άνθρωπος είναι ένα σκοινί τεντωμένο ανάμεσα στο ζώο και τον υπεράνθρωπο, 

ένα σκοινί πάνω από την άβυσσο."

Φ.Νίτσε